Millal ja kuidas sai alguse kristlik fundamentalism?

Palun andke oma allikad.

Mõned fundamentalistid väitsid, et nad eksisteerisid juba Jeesuse apostlite ajast ja eksisteerisid paralleelselt väljakujunenud kirikuga, kuid nende kohta pole andmeid ja neid pole Piiblis isegi mainitud. Nii et see peab olema vale.

3 vastust

• Liiga vana taimerLemmikvastus

  Kahjuks näib valeandmete väljaviskamine olevat üks evangeelse fundamentalismi tunnuseid.

  Vikipeedia andmetel (hea koht alustamiseks) on fundamentalism rangelt kinni konkreetsetest teoloogilistest doktriinidest, reageerides tavaliselt modernismi teoloogiale. Mõiste „fundamentalism” lõid algselt selle toetajad, et kirjeldada konkreetset teoloogiliste tõekspidamiste paketti, mis kujunes 20. sajandi alguses Ameerika Ühendriikide protestantlikus kogukonnas liikumiseks ja mille juured olid fundamentalistlikus Selle aja modernistlik poleemika.

  Fundamentalism kui liikumine tekkis Ameerika Ühendriikides, alustades konservatiivsete presbüterlaste teoloogide hulgast Princetoni teoloogilises seminaris 19. sajandi lõpus. Varsti levis see umbes 1910–1920 baptistide ja teiste konfessioonide seas konservatiividele. Liikumise eesmärk oli kinnitada protestantliku kristluse vanemaid tõekspidamisi ja kaitsta neid innukalt liberaalse teoloogia, kõrgema kriitika, darwinismi ja muude liikumiste vastu, mida see pidas kristlusele kahjulikuks.

  Mõiste „fundamentalism” juured pärinevad Niagara piiblikonverentsist (1878–1897), kus määratleti need asjad, mis olid kristliku veendumuse jaoks põhilised. Seda terminit kasutati ka 1910. aastal välja antud kaheteistkümnest viiest teemast koosneva raamatu „The Fundamentals” kirjeldamiseks, mille rahastasid Milton ja Lyman Stewart. See esseede sari esindas 2000. aasta lõpus ilmunud „Fundamentalistide ja modernistide vastuolusid” sajandil Ameerika Ühendriikide protestantlikes kirikutes ja jätkas tõsimeeli 1920. aastatel. Ameerika fundamentalistlike tõekspidamiste esimese sõnastuse võib leida Niagara piiblikonverentsilt ja 1910. aastal Presbütereri kiriku peaassambleelt, mis destilleeris need nn viieks põhialuseks:

  * Piibli inspiratsioon Püha Vaimu poolt ja selle tagajärjel Pühakirja ebakorrektsus.

  * Kristuse neitsi sünd.

  * Usk, et Kristuse surm oli patu lepitus.

  * Kristuse kehaline ülestõusmine.

  * Kristuse imede ajalooline reaalsus.

  Ajalugu ei toeta väidet, mille fundamentalistid oma päritolu kohta esitavad. Nagu märkisite, on see vale. Võib minna nii kaugele, et üldist liikumist kirjeldatakse kui 'uus-fundamentalistlikku', mis näitab, et see pole originaal, mis sarnaneb termini 'uuspaganlus' kasutamisele tänapäevaste paganlike religioonide täpseks kirjeldamiseks (mis on selle tulemus arvukalt spekulatsioone ajaloo ja moodsa aja toote arheoloogiliste väljaheidete üle).

  Väide, et fundamentalistid esindavad algupärast religiooni, kasvab välja eriti roomakatoliikluse väidetest, et see (RCC) esindab Jeesuse asutatud algset kirikut, nagu see on kirja pandud pühakirjades.

  Associated Pressi AP stiiliraamat soovitab terminit fundamentalist mitte kasutada ühegi rühma puhul, kes seda terminit enda suhtes ei rakenda. Väga paljud teadlased on asunud sarnasele seisukohale. Paljud paljud teadlased kasutavad seda mõistet laiemas kirjeldavas tähenduses, viidates erinevatele religioossetes traditsioonides olevatele rühmadele, sealhulgas rühmadele, kes esitaksid vastuväiteid fundamentalistide hulka kuulumise vastu. Nii kasutab seda terminit The Fundamentalism Project'is Martin Marty jt Chicago ülikoolist.

  Kristlikud fundamentalistid, kes peavad seda terminit üldiselt endast eitavaks, on sageli enda ja islamistlike rühmituste paigutamise vastu ühte kategooriasse, arvestades, et kristluse põhialused erinevad islami põhialustest. Nad arvavad, et kriitikud projitseerivad uuel määratlusel põhinevad tunnused valesti tagasi kristlastele fundamentalistidele.

  Leo Rosten paigutab oma teoses „Ameerika religioonid” liikumise alguseks (mida ta nimetab fundamentalistlikuks reaktsiooniks) 1909–1925, kulmineerudes kurikuulsa Scopesi 1925. aasta ahviprotsessiga (1975, lk lk 619).

  Allikas (ed): Vikipeedia artikli tsitaatide kopeerimise asemel on siin link artiklile: http://et.wikipedia.org/wiki/Fundamentalism. Samuti soovitan teavet kontrollida teiste entsüklopeediliste teoste põhjal.
• Simon u

  @ Mark S.

  Esimesed kristlased ei olnud fundamentalistid. Nad olid katoliiklased. Lugege oma ajalugu. Ootuspäraselt lebavad rahakotid läbi hammaste.

  Kristlik fundamentalism sai alguse 19. sajandi lõpul protestantlike kirikute sees toimunud liikumisena. Kuigi fundamentalism on reaktsioon modernismi vastu, võttis see kasutusele ka kõikvõimalikud uued uskumused ja tavad. Enamikku neist kirikutest on sisse imbunud mittekristlik kaasaegne teoloogia nagu kristlik identiteet ja kristlik rekonstruktsioon. Suur osa sellest on varjatud okultismi, rassismi ja antisemitismiga. Eriti kristlik identiteet on ohtlik tänu oma apokalüptilisele teoloogiale, mis loob paranoia mõtteviisi ja hõlpsasti imbumise kirikutesse.

  Telgi taaselustamine oli paljude varakult mõtlevate evangelistide alustala ja on meiega tänaseni. Mõnes mõttes said neist kõrvalnäitlused, mis konkureerivad väikelinnade ja piiritalude aja (ja panuse) pärast kogu kasvavas Ameerikas. Umbes 1830. aastast algas paljudes kirikutes suur vastulöök hariduse ja stipendiumide vastu ning kestab tänaseni. Siit said alguse paljud Ameerika kultuskogudused.

  Paljud neist jutlustajatest olid parimal juhul pooleldi kirjaoskajad, kes lükkasid tagasi enamiku tavakirikute ja hariduse üldiselt. Nad kippusid lootma sellele, et Piibli eksitus on ainus inspiratsiooniallikas, ja jutlustasid oma arvamusi. Nii saime tänapäeval nii palju uusi kultusi / kirikuid. Sel moel võiks kõik olla „Jumala sõna”.

  Kaasaegse premillennialismi (lõpuaegade teoloogia) esilekerkimine on ühine paljudele religioossetele killurühmadele: Plymouthi vennad (arenenud dispensatsionalism), millerlased (said adventistideks), mormoonid, Jehoova tunnistajad ja nelipühilased. See jama on imbunud ka paljudesse baptisti / teistesse kirikutesse.

  Enamik neist kirikutest üritab ajaloolist kristlust halvustada, väites, et kõik silmapaistvad kommentaarid, kõik kirikuisad ja isegi reformaatorid (Luther, Calvin, Knox jne) olid eksitatud „inimese loodud doktriinidest”. Väidetakse uut ilmutust ja nende juhid väidavad isegi, et nad on saanud „uue tõe” või muul ajal „taasavastatud tõe”, mis oli apostlitest saati kadunud. Entusiasmi suurendas vale teesklus, nagu oleks Kristuse tulemine peatselt käes. Tundus, et sagedased valeennustused seda entusiasmi ei takistanud.

  ketu 10. majas

  Dispensatsioonilist premillennialismi turustati samamoodi nagu kultusetaolisi rühmi. Nende rühmade jaoks olid ainsad spetsiaalselt kristlastele suunatud pühakirjakohad Johannese evangeelium, Apostlite teod ning kirjad ja ilmutusraamat. Nende moraalikoodeks on Vana Testamendi ja kümne käsu kõige jõhkram osa. Kuuldakse lõputult „uuestisündinud“ (Johannese) sõna, kuid teiste Matteuse, Markuse ja Luuka evangeeliumide puhul, mis sisaldavad Jeesuse kõige olulisemate moraalsete õpetuste tuuma, on vähe tähtsust. Jeesuse moraalsed õpetused muutuvad seega valikuliseks, seega usuvad fundamentalistid, et nad on päästetud ja nende isiklik käitumine, hoolimata sellest, kui ebakristlik, antakse andeks. See 'üksi usu' jama on pääste mitte millekski. Nad konstrueerivad Jumala oma näo järgi.

  Samuti tuleb märkida, et kõik need kultus- / killukirikud peavad katoliiklasi ja protestantlikke kirikuid peamisteks antikristuse vaimudeks. (Pat Robertson) Enamik nende väidetest ei ole täielikult piibellikud, näiteks „salajane ülestõmbamine” ja sõna „ülestõmbamine” pole isegi KJV Piiblis. Mida nad tegelikult kuulutavad, on nende endi poliitika ja okultism. Ma ei pea neid kirikuid protestantlikeks (need on eraldi sektid) ja tõesti küsin, kas nad on üldse kristlikud. Kõigil nende juhtidel, nagu Pat Robertson, Jerry Falwell, Oral Roberts jne, pole teoloogidena tunnustatud volitusi. Ometi ei saa arvutada, millist kahju nad teiste emotsionaalsele heaolule teevad.

  See varjatud jama tuleb selliste juhtide kaudu nagu A. T. Pierson, A. J. Gordon ja C. I. Scofield (Scofield Bible) A. C. Dixoni ja Reuben Torrey, William Jennings BRYANi ja J. Gresham Macheni juurde.

  Ärge tehke viga, nende väljaöeldud eesmärk on kehtestada vajadusel jõuga teokraatia ja kõrvaldada kogu kaasaegne teadusteooria ja sotsiaalfilosoofia. See tähendab, et terved teadusvaldkonnad ja uuringud oleksid keelatud, piiratud või piiratud. Kogu tsiviilõigus, nagu me seda täna teame, asendatakse piibliseadusega, mis põhineb peamiselt Vana Testamendi kõige jõhkramatel lõikudel. Isegi paljud kristlikud kirikud oleks keelatud nende kristliku korrektsuse puudumise tõttu.

  Poliitika, religioosse fantaasia ja usu mitte-piibellikku dispensatsionalismi potentsiaalselt surmav segu on ähvardus meie vabale ühiskonnale. See oli Y2K fiasko taga, kus fundamentalistlikud jutlustajad pühkisid muna näolt.

  Allikas (ed): http://www.sullivan-county.com/news/
• John imestab

  Kaks verist lolli said kokku!