Lõvi ja tall - tähendus ja sümboolika

Lõvisid ja tallesid mainitakse Piiblis sageli nii Vanas kui ka Uues Testamendis. Nende esinemine Piibli salmides kannab endas võimsat sümboolikat ja sõnumit.

Neid loomi mainitakse Piiblis erinevates kontekstides.

Lõvi sümboliseerib jõudu ja on esindatud kõigi loomade seas kõige tugevama loomana. See sümboliseerib ka võimu, hävingut, alatust, vastupidavust, ohtu, karistust ja toorest jõudu.

Teisel pool asuv tall sümboliseerib tasasust, abitust ja rahu. Tallesid kasutati sageli jumalate ohvrina ja seda kasutatakse ohverdamise sümbolina.

Seetõttu võrreldakse Jeesust Kristust sageli tallega, sellepärast, kuidas inimesed teda reetsid ja ohverdasid.

Lõvisid ja tallesid mainitakse Piiblis sellega seotud kontekstis mitu korda.

Vana Testamendi Saamueli raamatu 17. peatükis , räägitakse Iisraeli ja vilistite vahelisest sõjast. Vilistlaste hiiglane Koljat, trotsib Iisraeli ja esitab igale iisraellasele väljakutse tema vastu võidelda.

mida tähendab 699

17. peatükk, vaata 8.-10 ütle: Ja ta seisis ja hüüdis Iisraeli sõjaväed ja ütlesid neile: 'Miks te tulete välja oma lahingut korraldama?' massiivis? Kas ma pole vilist, ja kas te olete Sauli sulased? Valige sina mees sinu jaoks ja lase tal tulla minu juurde. Kui ta suudab minuga võidelda, ja et mind tappa, siis oleme me teie sulased: aga kui ma võidan siis tapke ta ära, siis te olete meie teenijaid ja teenivad meid. Ja vilist ütles: 'Ma trotsin.' Iisraeli armeed sel päeval; Anna mulle mees, et saaksime koos võidelda.

Neid sõnu kuuldes kartsid Iisraeli rahvas ja Iisraeli kuningas Saul väga. Tulevane kuningas Taavet, kes oli toona karjane, liitus võitlusarmeedega, avaldades soovi võidelda hiiglasliku Koljatiga.

Kui kuningas Saul kuulis Taaveti selgitust soovist hiiglasega võidelda, andis ta talle oma õnnistuse. Sisse 17. peatükk, salmid 33–37 , Taavet räägib kuningas Sauliga järgmiste sõnadega: Ja Taavet ütles Saulile: 'Ärgu kellegi süda tema pärast pidagu. su sulane läheb võitlema selle vilistiga. Ja Saul ütles Taavetile: 'Sa ei saa minna selle vilisti vastu, et temaga sõdida, sest sina oled alles noor ja ta on noorusest peale sõjaline mees.' Ja Taavet ütles Saulile: 'Su sulane pidas oma isa lambaid. ja sinna tuli lõvi, ja karu, ja võttis lambakarjast lambatalli: Ja ma läksin tema järel välja, lõin ta ära ja andsin selle tema suust välja. Ja kui ta minu vastu tõusis, püüdsin ta habemest kinni, lõin ta maha ja tapsin. Su sulane tappis nii lõvi kui karu. Ja see ümberlõikamata vilist saab olema nagu üks neist, nähes, et ta on trotsinud elava Jumala armeed. Taavet ütles lisaks: 'Issand, kes päästis mind lõvi ja karu käpast, päästab ta selle vilisti käest.' Ja Saul ütles Taavetile: 'Mine ja Issand olgu sinuga!'

Saades kuningas Saulilt õnnistuse, võitleb tulevane Iisraeli kuningas Koljati vastu ja võidab ta Jumala nimel, tappes talle pea. See tegu tähistab vilistite lüüasaamist Iisraeli poolt.

Nendes salmides kirjeldatakse lõvi kui ägedat looma, keda paljud inimesed ei suuda alistada, võrreldes lambaliha kui kaitsetu olendiga.

Nende salmide sümboolika kirjeldab väge, mida kõikvõimas Jumal võib anda igale inimesele, kui tal on temasse usku. Jumala usul õnnestub noorel Taavetil võita kohutavad loomad ja tappa vaenlase hiiglane Koljat.

mida tähendab 104

Nii tugev on usk jumalasse.

Mainitakse ka lõvi ja talleliha Vana Testamendi Jesaja raamatus. See on prohvet Jesaja ennustuste raamat, mis räägib Jeruusalemma saatusest.

11. peatükis , räägib ta õiguse ja rahu ajastust, kus, nagu ta mainib salmid 6 ja 7 : Hunt elab ka koos tall ja leopard valetab alla koos lapsega; ja vasikas ja noor lõvi ja rasvatihane koos ; ja väike laps saab neid juhtima. Ja lehm ja karu toidavad; nende noored lamavad koos ja lõvi sööb õlgi nagu härg.

Sisse 65. peatükk, salmid 17–19 , Jumal räägib uue taeva ja uue maa ehitamisest, kus Jumalale ustavad inimesed on õnnelikud: Sest vaata, ma loon uued taevad ja uue maa, ja esimest ei mäleta ega tule meelde. Kuid olge rõõmsad ja rõõmustage igavesti selle üle, mille ma loon; sest ennäe, ma loon Jeruusalemma rõõmuks ja tema rahvale rõõmu. Ja ma tunnen rõõmu Jeruusalemmast ja rõõmu oma rahvast. Ja nutmise hääl ei kuule teda enam ega nutta.

Salmides 65. peatüki 24. ja 24. peatükk , Jumal ütleb: Ja juhtub, et enne kui nad helistavad, vastan mina; ja kui nad veel räägivad, siis ma kuulen. Hunt ja tall söövad koos ning lõvi sööb õlgi nagu härg ja mao liha on tolm. Nad ei tee haiget ega hävita kogu mu pühal mäel, ütleb Issand.

Need salmid kirjeldavad Messia kuningriigis valitsevat rahu ja ilu.

Need read kirjeldavad, kuidas inimesed taastavad Jumala armu abil taas oma tõelise olemuse, alandlikkuse ja tasasuse. Need read paljastavad, kui ägedatest ja halastamatutest inimestest saavad Jumala kuningriigis nagu talled.

Neid salme võiks tõlgendada ka tagasipöördumisena algsesse süütusse enne inimese langemist.

Esialgne patt põhjustas kõik kannatused, kuid kõik, mis taastatakse, kui saabub Jumala riik. Need on Uue Taeva ja Uue Maa ajad ning sinna jõuavad ainult Jumala valitud.

Need salmid tähendavad sõna otseses mõttes, et inimesed, kes olid metsikud ja julmad kui loomad, saavad algupäraselt loodud mahedateks ja leebeteks olenditeks. See kirjeldab harmooniat ja rahu, mis valitseb lõpuks kõigi planeedi inimeste seas.

Need salmid ja eriti see osa, kus öeldakse, et väike laps juhib metsalisi, võiksid viidata Jeesuse Kristuse tulemisele, kui rahu ja harmoonia taastatakse.

Lõvis ja talles on nimetatud ka Uus Testament, aastal Ilmutus . Püha Johannese ilmutus räägib Jeesuse Kristuse teisest tulekust. Nendes salmides sümboliseerivad nii lõvi kui tall Jeesust Kristust.

kuu 3. maja sünastris

5. peatüki salmides 5 ja 6 ütleb Püha Johannes: Ja üks vanematest ütles mulle: 'Ära nuta! Vaata, Juuda suguharu lõvi, Taaveti juur, on võitnud raamatu avamiseks ja selle seitsme pitseri lahti saamiseks. Ja ma vaatasin, ja ennäe, keset trooni ja nelja metsalist ning vanemate keskel seisis Tall, nagu ta oli tapetud, tal oli seitse sarve ja seitse silma, mis on seitse vaimu. Jumal saatis kogu maa peale.

Sümboolselt on Jeesus Juuda suguharust pärit lõvi, kuningas Taaveti järeltulija.

See on kinnitus Vanas Testamendis antud ennustuse kohta Messia tuleku kohta Juuda suguharust.

Jeesus on tapetud tall ka tema ohverdamise tõttu. Nii lõvi kui tall kirjeldavad Jeesuse Kristuse tõelist olemust.

Lõvid on autoritasu sümbolid ja Jeesuse võrdlemine lõviga toob välja tema rolli kuningana Jumala kuningriigis.

Uues Testamendis võrreldakse Jeesust sageli tallega, kuna see on sümboolselt seotud tema ristil ohverdamisega, kus tema veri valati nagu tallegi, mida ohverdati jumalatele.

Uue Testamendi lugudes märkame, et Jeesus näitas nii lõvide kui tallede jooni. Ta oli võimas ja halastamatu nagu lõvi, kui see oli vajalik, ning mujal olles leebe ja leebe nagu tall.

Mõnes mõttes annab see näite, kuidas me peaksime kehastama mõlemat joont ja tegutsema vastavalt olukorrale, säilitades oma usu Jumalasse.

Nagu nägime, kasutatakse lõvi ja tallekese sümboolikat nii Vana kui ka Uue Testamendi olulistes Piibli peatükkides.

Need peatükid räägivad rahu, usu ja õigluse maailma taastamisest Jumala abiga.

Nad räägivad usust ja Jumala reeglite austamisest siin maa peal. Need tegevused toovad inimkonna ja inimesed tagasi oma algsesse olekusse ja taevasse, kuhu nad kuuluvad.