Ketu 2. majas

Ketu on termin Veda astroloogiast ja seda nimetatakse muidu lõunasõlmeks. Vedalik astroloogia ehk Jyotish on midagi juhendamist, elu juhend.

Jyotishi võiks tõlkida kui „jumalikku valgust” ja see on mõeldud meie silmade ja teie hinge avamiseks, mis viib individuaalse valgustumiseni.

See aitab meil tajuda meie enda olemasolu ja leida mudeleid, mille abil jõuaksime universumis harmooniasse.

Vedic Jyotish pakub meetmeid, mis peaksid aitama meid teel valguse poole.

Rahu ja Ketu - Lunar Nodes

Rahu ja Ketu on Kuu-, Põhja- ja Lõunasõlm. Astronoomiliselt on need päikese ja kuu orbi ristumiskohad.

Hindu mütoloogias olid need kaks deemonliku olendi pea ja saba, kes on jumalatelt surematuse varastanud.

Looja Višnu on ta lõiganud kaheks osaks. Kuid kuna see madukas olend on juba surematuks muutunud, siis ta ei surnud.

Tema osad, pea Rahu ja saba Ketu, elasid kahe üksusena. Nad saadeti maailma vastaskülgedele ja nad vandusid jälitada päikest ja kuud, et neid neelata ja seeläbi oma saatuse pärast raevus kätte maksta.

Ahmimisprotsess on sama allegooriline; Rahu ja Ketu põhjustavad Päikese ja Kuu varjutusi.

Neil kahel on Vedade astroloogias oluline roll; nende tähendus on suurem kui kõigi planeetide oma.

Ketu - lõunasõlm

Draakoni saba, lõunasõlm, tuntud kui Ketu, kujutab endast mingisugust arhiivi meie varasematest kogemustest, varasematest kehastustest. Lõunasõlme kaudu tahavad need elada edasi.

Need on enamasti mustrid, millest peaksime lahti saama ja nii-öelda järgmisele tasandile edasi andma. Lisaks on ka häid asju.

Ketu esindab meie esivanemaid ja pärandit, sealhulgas meie andeid, oskusi ja mõningaid väga positiivseid jooni.

Ketu on, ütleme, täis harjumusi, mis pole alati head. Noh, võiksime öelda, et nad olid omamoodi vananenud. Mitu korda tegutseme inertsiga, soovimata ühte asja muuta. Miks?

Kuna olime millegagi harjunud ja valime mugavama viisi asjadega hakkama saamiseks.

mida see tähendab, kui unistad veeuputusest

Vähemalt tunduvad need mugavad. Peaksime siiski ületama vanad harjumused ja kuulama Põhjasõlme nõuandeid.

Teine maja astroloogias - teine ​​maja astroloogias

Teine astroloogiline maja on seotud omandiküsimuste, rahanduse, rikkuse ja vaesuse, kasumite ja kahjumitega, raha teenimisega, kõigega, mida pärimise kaudu, oma tööga, teistelt inimestelt saame.

Teine maja on seotud ka rahakadu, võlgade, meie võimalusega raha teenida ja sellest ilma jääda.Teine maja tõstatab palju rahandusega seotud küsimusi. Kas pärismaalane teab, kuidas raha saada, kuidas seda hoida ...?

Teine maja on seotud selle eluvaldkonnaga seotud varandusega. Teine maja pole aga seotud ainult rahaga.

See on seotud ka isiklike väärtussüsteemidega, isiklike põhimõtete, isiklike võimete ning vajadusega elus stabiilsuse ja turvalisuse järele.

See astroloogiline väli räägib nende suhtumisest teistesse väärtussüsteemidesse.

Ketu teises majas - Ketu teises majas

Ketu teises majas tähendab, et Põhjasõlm Rahu oli kaheksandas majas. Vaatame seda.

See lõunasõlme positsioon näitab sisemist võitlust ja konflikte elementaarsel tasandil. Põliselanik peab eelkõige tegelema varasematest kehastustest tuleneva omastavusega.

Niikaua kui inimene keskendub sellele karmale, ei suuda ta leida mingit mõtet ja eesmärki asjades, mida ei saa omada.

Selline positsioneeritud Ketu näitab armukadedust, kadedust, vajadust, soovi teiste omandile. See põliselanik ihkab teiste asjade järele, soovides kõike, mis silma jääb. Teatud inimestel äratab selline karma vastupandamatu ja pöörase tugeva soovi omada.

Pärismaalane satub omandimõtte poole nii, et miski ei saaks seda peatada.

See on seotud füüsilise valdusega. Kogu selle põliselaniku tugevus tuleb nende omadest maapähkel , lihalikkus, libidiinne olemus. Füüsilise suhte tunne on sageli moonutatud ning seotud kinnisidee ja fikseerimisega.

Kaheksa House Ketu inimest on väga tugeva loomaliku hoiaku, tugeva vaistuga. Sõltumata sellest, kas põliselanik oli introvertne või ekstravertne, näitab ta sageli ebamugavaid reaktsioone tsivilisatsiooni suundumustele.

Eelmistes kehastustes ei mõistnud see põliselanik teiste väärilisuse tähtsust. See oli isekas põliselanik, jättes tähelepanuta teiste väärtused, järgides oma rada, arvestamata teiste inimeste ning nende vajaduste ja arvamustega. Sellisel käitumisel oli ebasoodne mõju.

Pärismaalane on tekitanud vajadusi, mis tunduvad olevat kättesaamatud, hoolimata sellest, kas põliselanik oli hetkel rahul või mitte.

Võimetus mõista teiste tähtsust ja ümbritsevaga kohandatud vajaduste mõiste jätavad selle põliselaniku alati puudu ja soovivad rohkem.

See inimene on nagu aas fabulast; ta kannab oma peas porgandit, kes ei suuda seda ida poole unustada, unustades, et just nemad panid selle sinna.

Ketu 2. majas - ma tahan seda kõike

Inimesed, kes on selle põliselaniku jaoks väga lähedal, roniksid Kuule ja tooksid selle Kuule, kuid nad teavad, just nagu ta teab, et see oleks mõttetu. See oleks põliselaniku jaoks ajutine nipsasjaga lõbutsemine, kuni ta mõtleb välja mõne muu vajaduse, muu soovi.

See põliselanik jätab mulje kellestki, kes soovib kvaliteetset kogust - põliselanik tunneb, et kõik peab olema tema käes.

numbri 22 piibellik tähendus

Teises majas asuv Ketu muudab põliselaniku suutmatuks muuta mõistust ja vajadust külluse järele kõigis eluvaldkondades, isegi kui katastroof oli käes ning selgelt nähtav ja prognoositav. Sellel inimesel on tõesti raske vastu panna soovile midagi enamat saada.

Inimene kandis kõike, mis tal parasjagu oli, kuni ristmikule jõudmiseni. Sel hetkel mõistab põliselanik, mis vead olid, kuid ta on algusest peale nii kaugel, et tagasi pöörduda pole võimalik!

Seega jätkab põliselanik teed mööda, isegi kui see oli katastroofi tee; ainus tee, mida põliselanikel näha on.

See inimene on väga altid äärmustele; mõnikord satub põliselanik sellisesse äärmusesse, tegeledes ebaseadusliku äritegevuse ja seadustega.

Kuid isegi pärast seda, kui põliselanik mõistab, et ta eksis, veensid nad teisi jätkuvalt parimatena oma arvamuses ja veendumustes. Sellel on ka teine ​​külg ja see on letargia.

Õnneks saavad erinevas positsioonis olevad Kuusõlmedega inimesed aidata põliselanikku enesedistsipliiniga.

Ketu teises majas - muutuste himu

Mõned Ketu-ga inimesed teises majas tunnevad end nii äärmiselt abitult oma tegevuse äärmustes, äärmises letargias või omastatavuses, et jõuavad väga lähedale mõtetele surmast või surma tajumisest.

See viib aga ümberkujundamiseni; läbi selle abitu tuima ja viletsuse raske kogemuse avanevad silmad uuesti ja süda on valmis uueks elu hindamiseks, uueks elu hindamiseks sellisena, nagu see on.

Mõni neist püüab tühjuse täita ahvatlevate lihalike kogemuste kaudu. Karmatund on aga alati sama.

Pärismaalane on oma kummalisel moel nii äge ja nii kangekaelne, et hävitab alati kõik enda rajatud vundamendid. Sümboolse surmaelamuse kaudu kogeb põliselanik taassündi.

Eelmiste kehastuste pärand on rikkalik füüsilistes ja materiaalsetes küsimustes. Suurim edasiminek selles elus tuleneb võimest leida jõudu selleks taassünniks. Pärismaalane on võimeline jõudu koguma, ehkki erineval viisil.

Seda põliselanikku huvitab tavaliselt okultism, esoteeriline, salapärane, milles ta üritab leida uuestisünni, selle regeneratiivse transformatsiooni ‘valemit’.

See oleks aga alati kaootiline, sest põliselanikul on kalduvus äärmustesse. Karmase kangekaelsuse ja letargia kombinatsioon takistab tal uuesti sündida.

Hing ihkab muutusi, kuid põliselanik võitleb energia leidmisega. Sellel energeetilisel kurnatusel, millel oleks midagi tööd teha, on mitu põhjust.

Põliselanikul on oma ettevõttes eraelu puutumatuses väga raske mõelda, püüdmata maailmale muljet avaldada, sest ta usub, et nad peavad oma maailma jälje jätma. See muudab nende jalad raskeks ja tempo koormatuks.

Pärismaalane näeb maailma hierarhia kaudu, soovides olla tipus, olla selles oluline.

Ketu 2. majas - metamorfoos

Põhjasõlm kaheksas majas peaks aitama sümboolselt ohverdada eelmiste kehastuste väärtussüsteemi, mis tooks kaasa täieliku metamorfoosi, mis viiks põliselaniku lõpuks ühendusse teiste inimeste väärtusega.

Metamorfoos peaks lõpuks panema põliselaniku mõistma teiste väärtust.

Pärismaalane peab õppima kõige lähedasematelt, kui ta hakkab tänu metamorfoosile kuulama. Pöördugem muutuse füüsilise aspekti poole. Paljud sensuaalsed, lihalikud mõtted ja kinnisideed tulenevad sisemisest soovist hävitada füüsiline plaan.

See moonutatud ettekujutus viitab enesevastikustundele, täpselt samamoodi nagu jälestus varasematest kehastustest pärineva üldiselt loomaliku ja materialistliku eluviisi vastu.

Läbi avatud või varjatud soovi ja iha, nagu ka materialistlik kadedus, jõuab põliselanik tagasi pöördumata.

Kui ta on jõudnud selle äärmuseni, hakkab põliselanik lõpuks märkama teise väärtust, keskendudes aeglaselt enda välja mõeldud ja tarbetutele vajadustele ja kinnitustele. See on aga äärmiselt keeruline protsess.

Põliselanikul on kiusatus tagasi lükata kõik, mida ta peab kalliks ja oluliseks, justkui keegi sunnib teda seda tegema.

Vanadest harjumustest loobumine, hoolimata sellest, kui laastavad need olid, pole kunagi kerge ülesanne.

Iga kord, kui põliselanik saab kontakti uue ja keerukama väärtusega, peab ta leidma viisi, kuidas kõrvaldada kõik harjumuspärased põhjused, mis panevad teda tahtma uue väärtushinnangu tagasi lükata.

Uus elu algab redeli alt. Ülestõusmine on aeglane, kuid põliselanik õpiks iga väikest sammu väärtustama.

Ketu 2. majas - see on raske elu

Üldiselt viitab Ketu teises majas ja Rahu kaheksas majas raskele elule, paljudele vastuoludele, paljudele sisemistele võitlustele ja äärmustele.

Suurim karmatund, mille põliselanik peab õppima, on seotud varanduse ja omamise aktiga, samuti selle tegevuse tajumisega.

See inimene peab mõistma, et omamise mõte on selle kasutamisel, selle nautimisel või muul moel, mitte üha enam kuhjamisel, ülekülluseni.

On suur oht, et teil on palju rahalisi võitlusi. Kui põliselanik õpib oma eluenergiat hindama ja lakkab raiskamast omastavusele ja fikseerimisele, võib ta saada elukutse ja rahanduse osas väga edukaks.

Siiski on ülioluline põletada sildu, mis võivad teid kuristikku tagasi tõmmata. Piiblilugu Lot-nimelisest mehest oleks hea näide sellest karmatunnist.

Kaheksa maja põhjasõlmel, mis tuleb koos Ketuga teises majas, on kaks potentsiaali; see võiks pärismaalast uuendada või taandarendada. See sõltub inimese usu tugevusest.

Taevasse jõudmiseks peab põliselanik läbima kuristiku, tagasi vaatamata, uskudes vajalikku transformatsiooni.

Nagu John Milton on öelnud: 'pikk ja pikk tee on raske, see viib põrgusest valguseni.'